12 archétypes féminins, 12 archétypes masculins et les Divinités slaves

Bonjour tout le monde !

  

Dans cet article je vais lier archétypes masculins et féminins aux Divinités slaves. Voici la petite histoire. En faisant des recherches sur les 12 suivantes de Frigg je suis tombé sur le blog de La Renarde. J'ai récemment partagé son article sur les 12 suivantes de Frigg. En fouillant sur le blog, je suis tombé sur article Les 12 archétypes masculins. Comme quoi cette petite anecdote nous montre parfois comment le Masculin et le Féminin peuvent être liés et complémentaires. La Renarde propose une liste de 12 archétypes masculins. J'ai eu l'idée de rattacher chacun de ces archétypes à une ou plusieurs Divinité(s) Masculine(s) du Panthéon slave. Ensuite j'ai décidé de reprendre les 12 archétypes féminins proposés par Esprits spiritualité métaphysiques et d'y rattacher à chacun une ou plusieurs Divinité(s) Féminine(s) du Panthéon slave.

Attention, les archétypes ne collent pas intégralement aux Divinités choisies et inversement. J'exprime là une de mes convictions : Quelque soit le sujet analysé, les parallèles et les correspondances ne sont jamais absolus et atteignent vite leurs limites. Une Divinité ne correspond que rarement, pour ne pas dire jamais, à une autre Divinité et encore moins à un archétype. C'est la raison pour laquelle une Divinité peut se retrouver dans plusieurs archétypes et qu'un même archétype peut renvoyer à plusieurs Divinités. Les correspondances effectuées ne sont donc jamais totales. Enfin, bien que j'ai traité le sujet des Dieux en premier, je le présente en deuxième et c'est celui des Déesses que je présente dans la première partie.

I. Les Déesses et les archétypes féminins

Voici la partie des Déesses, je mets en gras les 12 archétypes proposés par Esprits spiritualité métaphysiques, vous trouverez ici l’article.

1. La Femme cosmique – Déesse Cette femme consacre entièrement sa vie au Divin et s’est éveillée aux plus hautes qualités spirituelles. Elle a découvert l’androgynie originale. Caractéristiques: la transcendance, la sagesse, la conscience supérieure, la connaissance de la vérité, la spiritualité. Inconvénients: la fierté, l’excès d’excentricité, l’irrévérence, l’obstination.

J'y vois Baba Yaga, Déesse sorcière et parfois épouse de Vélès, elle détient une certaine sagesse et un pouvoir de guérison. Pour l’androgynie, je ne cache pas que c'est un peu compliqué... J'ai fait mes recherches en russe et en polonais, je n'ai trouvé que des sources peu convaincantes. Il y aurait la Divinité Jiv, en russe Жив/Jiv et en polonais Żywie/Jywié, le problème étant qu'une seule source me présente Jiv comme androgyne. Je ne pense pas qu'il soit un Dieu androgyne. Petite précision Jiv est le Dieu de la nourriture, de la vie et est différent de la Déesse Jiva, une Déesse du printemps, de la vie et liée à la naissance. J'ajoute Vesta, Déesse gardienne de la sagesse des Dieux suprêmes et elle est liée à la paix.

2. La Prêtresse – Vestale – le démarrage L’illusion de la vie quotidienne ne l’affecte pas plus que ça. Chaque jour est un pas de plus vers la découverte de sa véritable essence féminine. Caractéristiques: l’intelligence, la sagesse, la connaissance, la guérison, la vérité, le mental, la transmutation, l’enseignement. Inconvénients: la critique, l’irritabilité, la méticulosité, la faible estime de soi, l’impatience.

Pour la vérité, je cite Pravda, le Déesse de la vérité. Je cite encore Baba Yaga, le Déesse sorcière, qui ne semble pas plus que ça être affectée par le quotidien.

3. L’ Impératrice – Grande prêtresse – Centralisateur Sa personnalité, la femme yang émerge , incarne la capacité de guider, d’observer, et d’instruire les âmes qui la suivent. Caractéristiques: le succès, la volonté, la force intérieure, l’autorité, la noblesse, et l’autodétermination. Inconvénients: un côté narcissique qui cherche à dominer les autres, tentation de prévarication. 

Encore et toujours Baba Yaga ! Elle guide plusieurs héros des contes et légendes et elle leur prodigue des conseils. Pour la capacité de guider, je propose les Zorias ou Zarias, à savoir Zaria-Zariénitsa ou Zariénitsa la Déesse du Matin ; Zaria-Poloudnista ou Poloudnista la Déesse du Midi ; Zaria-Vétchornaia ou Viétchorka, la Déesse du Soir et aussi Koupalnitsa, la Déesse de la Nuit. En effet elles guident les hommes à travers le temps dans la successions des jours et des nuits. Pour le succès, je propose Zirka, le Déesse du succès. Tara est la Déesse liée à la forêt mais aussi la Déesse de la Bonne Étoile, du moins d'un concept proche de celui de la bonne étoile.Tara peut être rattachée à l'archétype de la guide dans la mesure où elle montre le bon chemin.

4. La Prophétesse – Sensible – Chaman Cette femme dégage une apparence mystique, un univers féminin mystérieux et transcendant. Elle a une capacité à rentrer en contact avec des dimensions invisibles (voir la Pythie en Grèce antique). Caractéristiques : la sensibilité, l’extase, le mysticisme, des capacités extra-sensorielles, l’occultisme. Inconvénients : tendance à la toxicomanie, à la suggestibilité, à l’évasion de la réalité, à l’indécision, à nourrir des illusions.

Je propose Baba Yaga, une fois n'est pas coutume, mais aussi Baba La Dorée la protectrice du Nord de l'Oural. Baba La Dorée est aussi présentée comme une Déesse transmettant de bons conseils. J'y vois également Diviya, la Déesse de la Lune, gardienne du sommeil et des rêves qui sont une dimension invisible.

5. La Fée – Princesse – Amant romantique Dans cet archétype émerge le plan de la Beauté, de la Bonté et de l’Amour. Typiquement féminine, elle incarne les qualités humaines subtiles. Caractéristiques: la beauté, l’harmonie, l’amour, la subtilité de l’âme, la sensibilité, la luminosité Inconvénients: la tromperie, la manipulation, la vanité, l’égocentrisme.

Lada, la Grande Déesse, elle incarne bon nombre de qualités féminines telles la bonté, la sensibilité, la luminosité. mais j'y vois aussi Makoch dans cet archétype, d'ailleurs Makoch est assez proche de Lada sur le plan du caractère. A la tromperie et la manipulation, j'associe naturellement la Déesse du mensonge,  Krivda.

6. La Grand-Mère – Matrone – Protectrice Archétype traditionnel, le type de femme qui est conservatrice et qui protège la famille. Caractéristiques: abondance, prospérité, nutrition, fertilité, protection. Inconvénients: la possessivité, la mauvaise gestion de l’argent, le sarcasme, la vie amoureuse facile. 

Plusieurs Déesses répondent à cet archétype, Amelfa Zemounovna qui est la nourrice de Vélès, la Déesse vache Zemoun qui a donné son lait à Vélès, Jiva, le Déesse de la nourriture, Makosh déesse de le fertilité, Lada qui est la mère des Dieux et Baba La Dorée, parfois représentée sous les trais d'une vieille femme avec des enfants, elle est la protectrice du Nord de l'Oural.

7. La Muse Inspirante – Artiste Guidée par sa fluidité et sa sensibilité intérieure, cette femme incarne la dimension artistique et créative de l’âme humaine, au point de devenir une source d’inspiration. Caractéristiques: l’inspiration, les émotions, l’intuition, la créativité, la sensibilité, la fluidité. Inconvénients: l’anxiété, la dépression, les fluctuations émotionnelles. 

Je suis resté sur l'idée de la source d'inspiration, et j'ai pensé immédiatement aux Zorias, que sont Zaria-Zariénitsa ou Zariénitsa la Déesse du Matin ; Zaria-Poloudnista ou Poloudnista la Déesse du Midi ; Zaria-Vétchornaia ou Viétchorka, la Déesse du Soir et aussi Koupalnitsa, la Déesse de la Nuit. Elles sont parfois associées aux étoiles et surtout aux cieux, où on laisse parfois aller notre imaginaire.

8. La Jeune Adulte. Cet archétype incarne l’équilibre émotionnel et relationnel, intégré dans une personnalité cohérente qui possède à la fois une dimension enfantine et parentale. Caractéristiques : l’équilibre, la cohérence, la confiance, le centrage émotionnel, le contentement. Inconvénients: la paresse, l’immobilité, le scepticisme, trop enracinée et statique.

Pour l'idée d'équilibre, je propose deux duos de Déesses qui assurent un équilibre des forces opposées. Dolia et Niédolia filent le destin de chaque homme avec leur grande sœur Makoch. Dolia disperse çà et là les plaisirs de la vie et Niédolia en fait de même avec les malheurs de la vie. Quant au deuxième duo, il s'agit de Pravda et Krivda. Pravda est la Déesse de la Vérité peut évoquer la confiance et Krivda est la Déesse du mensonge peut évoquer un certain scepticisme, une certaine méfiance. 

9. La Demoiselle – Fille Cet aspect de la femme fait vivre la partie la plus instinctive et désinvolte du Soi, devenant ainsi un symbole d’innocence et de simplicité. Caractéristiques : la communication, le contact avec les autres, la spontanéité Inconvénients : la suggestibilité, l’incohérence, l’impatience, la jalousie. 

Lélia ou parfois Liolia et Kostrama, sont deux Déesses liées au printemps, saison qui invite à l’innocence, pour ne pas dire à l'insouciance. Les deux Déesses sont représentées sous les trais de jeunes filles.

10. L’Amazone – Guerrière – Femme manager La dimension instinctive de la femme est combinée à sa nature juste et compétitive. Cet archétype manifeste toute sa puissance et sa force intérieure. Caractéristiques: le dynamisme, l’énergie, la vitalité, l’ingéniosité, le courage, la détermination Inconvénients: une masculinité excessive, l’agressivité, la dureté de caractère. 

Je pense tout simplement aux Déesses Guerrières, à savoir Magoura, Pérounitsa et aussi à Devana, la Déesse de la chasse.

11. La Femme Fatale – Séductrice – Manipulatrice Cette facette de la femme utilise l’énergie féminine intime et sensuelle à des fins égoïstes et sinistres. Caractéristiques: l’intimité, l’instinct, le pouvoir, le mystère, dispose d’une stratégie de pouvoir Inconvénients: la destruction, l’extrémisme, le cynisme, la manipulation. 

J'ai pensé à Krivda, la Déesse du Mensonge. Le mensonge est une arme fine qui sert à affiner une stratégie et qui relève d'un certain mystère ; avec le mensonge, le doute est permis. Baba La Blanche, fait semblant de pleurer pour attirer les hommes et leur jouer de mauvais tours, tout comme les Bolotnitsas. Les Roussalkas, elles, usent de leur beauté légendaire pour attirer les hommes et leur jouer de mauvais tours.

12. La Destructive – Matérialiste Cet archétype domine la pesanteur de l’élément de la terre, grâce à un cynisme et une belle intelligence. Elle est en mesure de faire appel et d’attirer à elle « la masse », continuellement, et ainsi que tous les éléments extérieurs. Caractéristiques: l’enracinement, la concrétisation Inconvénients: la tristesse, la solitude, la destruction, le pessimisme, l’inflexibilité, l’obstination, l’intellectualisme.

Pour cet archétype, j'ai retenu deux critères principaux à savoir l'élément terre et attirer la masse continuellement. Je propose donc le Terre-Mère-Humide, la Déesse de le Terre. 

II. Les Dieux et les archétypes masculins

Voici la partie des Dieux, je mets en gras les 12 archétypes proposés par La Renarde, vous trouverez ici l’article .

 

L’Enfant – Le Jeune Homme Divin à l’origine de toute chose.

Pour l'enfant je propose Koliada, le Dieu du soleil d'Hiver, jeune et prêt à s’épanouir, mais il n'est pas à l'origine de toute chose. Néanmoins Koliada débute l'année civile. Dans le panthéon slave, c'est Rod qui est à l'origine de toute chose, il est le Père créateur.

L’Amant – Le dieu qui désire, aime et enlace.

Je propose Liél et Poliél deux jeunes Dieux, des frères jumeaux liés à l'amour, à la passion. Je cite également Yarilo Dieu de l'amour, de la passion, de la force virile et de l'amour charnel. Enfin le Dieu Tchourilo correspond aussi à cet archétype, Tchourilo est le Dieu de la séduction.

Le Guerrier – Le dieu qui trace les limites et use de la force.

Un Dieu qui trace des limites c'est Tchour, le Dieu du clan, de la famille et de la vie privée. Pour user de la forcer.... Péroun sans aucune hésitation, il chasse l'hiver et l'un de ses représentants à savoir Karatchoun. Péroun a également combattu Skiper-zmeï, le Dieu du chaos. J'ajoute également Led et Radegast, deux Dieux liés à la guerre.

Le Farceur – Celui dont les tours peuvent cacher des leçons.

Kvassoura, Dieu de la joie et de l'ivresse. Il est le créateur de l'hydromel, breuvage du plaisir qui vous joue des tours si vous en abuser. Étant donné que je publie sur un internet via Google-Blogger, je crois bien qu'il est de mon devoir d'informer que l'alcool se consomme avec modération et que son abus est dangereux pour la santé.

L’Homme Vert – L’esprit primal de la nature.

Sviatibor le Dieu de la forêt peut incarner l'esprit de la nature, mais aussi d'autres Divinités comme Léchiï et ses compagnons Tourosik, Stoukatch, Sviga et Pakhma. Ces Dieux cités pour l'archétype de l'homme vert, ne sont pas l'homme vert chez les Slaves. J'ai sélectionné ces Dieux car ils présentent un certain lien avec l'esprit de la nature.

Le Guide – Le mentor qui enseigne au quêteur.

Les Dieux de la Sagesse eux-mêmes ! Vélès est chronologiquement brutal, cruel, rusé et enfin juste et droit, ses mythes sont riches d'enseignements pour nous humains. Il y a Vélès et il y a aussi Kitovras, Dieu de la sagesse et du courage, Kvasura, Dieu de la sagesse du quotidien et de celle de l'hydromel, et Rodomysl, Dieu des bons conseils et protecteur des lois.

L’Artisan – Le dieu qui crée avec ses mains. 

Svarog, Dieu forgeron et celui qui a façonné le monde dans lequel nous vivons. 

Le Destructeur / Le Rival – Le dieu qui met fin – met fin aux choses, met fin aux gens, met fin aux processus.

Skiper-Zmeï, le Dieu du chaos, il est mi-homme mi-scorpion et peut causer la destruction.

Le Magicien – Le change forme et le gardien du savoir ésotérique. 

Veles le Dieu des trois mondes et de la Magie, il est également le patron des Volkhvs hommes et femmes. Dans les mythes qui lui sont rattachés, Vélès est chronologiquement brutal, cruel, rusé et enfin juste et droit. Vélès a également transmis son savoir à la première sorcière.

Le Roi / L’Ancien – Le dieu sage et royal qui apporte l’ordre. 

Je ne vous propose pas un Dieu mais quatre à travers un mythe que je vous résume. Les humains vivaient dans le désordre, ils ne distinguaient pas le vérité du mensonge, le bien du mal, etc... Rod, le Dieu suprême réfléchissait à une solution et il reçu des conseils de Svarog. Rod a deux fils, Tchernobog et Biélobog, ils incarneront les opposés. Rod résout donc le problème et apporte l'ordre sous les conseils de Svarog. Rod décide de simplifier la compréhension de notre monde. Il ordonne notre monde. Biélobog représente le jour, la blanc, le bien etc..., Tchernobog la nuit, le noir, le mal, etc... et Rod toutes les nuances de gris, les actes dont on ne peut pas dire s'ils sont du côté de Biélobog ou Ternobog. Rod, incarne la complexité de notre monde. L'ordre se retrouve donc chez Rod, Biélobog, Tchernobog et Svarog.

Le Guérisseur – Le dieu qui referme les blessures et amène la paix. 

Troïan, le Dieu de la Médecine. J'ai pris le mot dans son acceptation première... 

Le Sacrifié – Le dieu dont la mort apporte un grand changement. 

Karatchoun, le Dieu l'hiver qui lorsque sa saison prend fin laisse place au printemps, la saison où la nature renaît. Certaines versions évoque Vélès à la place de Karatchoun. Il y a donc deux Dieux pour cet archétype.

Pour finir je tiens à dire que j'ai cité des Dieux et des Déesses, que je vénère, que je respecte et que je considère comme m'étant supérieurs. Pour moi les Divinités ne sont pas de simples archétypes, ils sont bien plus !

J'espère que cet article vous a plu. Comme d'habitude si vous avez des questions, posez-les, des commentaires, commentez, mais faites-le toujours dans le respect de l'autre. Si vous êtes intéressé par l'idée, pourquoi ne reprendriez-vous pas ces 24 archétypes féminins et masculins pour les rattacher à vos Déesses et Dieux ? Si vous le faites, sachez que ça m'intéresse, prévenez-moi soit par message privé ou en partageant votre article ou vidéo en commentaire en dessous de cet article, ici ou sur les réseaux sociaux. Merci pour votre lecture !

Mathieu

Présentation de l'Oracle Hindou des Dieux de la Sagesse par Jean-Didier

Amies païennes et cartomanciennes , Amis païens et cartomanciens bonjour !

Je vous présente l'Oracle Hindou des Dieux de la Sagesse. Je me le suis procuré en Janvier 2016, un peu comme un cadeau de la nouvelle année [toutes les excuses sont bonnes pour s'acheter un jeu ;) ]. J'ai été attiré par ce jeu bien que je ne sois pas hindou. Cet oracle est publié par la Maison d’Éditions Bussière, et est réalisé par Jean-Didier (je n'ai pas trouvé son nom) et j'ignore le nom de l'illustrateur. Dommage, à moins que ce ne soit Jean-Didier l'illustrateur.

La boîte, recto et verso, le dos des cartes et le livret

Le jeu en lui-même se compose de 22 cartes. Je vous avoue que le chiffre 22 m'a fait un peu peur. En effet, je me suis dit que l'oracle risquait d'être une simple réinterprétation des 22 Arcanes Majeurs du Tarot. En lisant le peu d'informations dans le livret, certaines cartes peuvent éventuellement évoquer certaines Arcanes Majeurs mais ça n'est vraiment pas le cas de toutes les cartes. Les cartes représentent certes certaines divinités de l’hindouisme, mais on y trouve également Bouddha, la carte des chakras et des objets de culte. Je suis d'ailleurs un peu déçu à ce niveau-là, j’aurais préféré avoir 22 cartes avec 22 Divinités hindoues. Néanmoins l'oracle me plaît.

La tranche des cartes est dorée, certes ça fait joli mais je ne juge pas cela nécessaire. Ça serait même plutôt un inconvénient. En effet, la tranche dorée présente un désavantage : les cartes s'accrochent les unes aux autres quand on les mélange... Avec le temps et l'usure du jeu, ce problème disparaît.

Le jeu est livré dans une petite boîte solide avec un petit livret, qui malheureusement ne présent pas beaucoup, voir pas du tout, les mythes de l’hindouisme. De plus, ce livret est assez fragile, les pages se décollent après plusieurs utilisations. De plus, certes le livret se compose de 254 pages, mais il y a peu d'informations d'après moi. Les pages font le quart d'une feuille A4. Elles sont donc petites... De la taille des cartes... Quatre parties composent le livret, une introduction des cartes avec un tout petit peu de mythologie et l'interprétation générale des cartes droites et renversées, une autre partie pour l'interprétation générale des cartes (une deuxième fois...), une partie pour l'avenir sentimental et une dernière pour l'avenir professionnel. Chaque carte est détaillée. Ce découpage bien que répétitif peut se montrer rassurant pour un débutant, voire facilitant.

Les 22 cartes de l'Oracle

Sur la photo les cartes sont rangées dans l'ordre donné par l'oracle. Je vous donne le nom des cartes :

• Garuda Lakshmi Saraswati Hanuman Bouddha
• Durga Nandi Vishnu Shiva Mandala Sitar
• Mala Kali-mata Tingsha Chakras Gantha Ganesh
• Kamal Parvati Mandir Ohm Vajra

Bien qu'elle ne présente pas grand-chose, hormis les cartes ce qui est déjà pas mal, je vous propose la vidéo officielle de l'Oracle Hindou des Dieux de la Sagesse. J'aurais aimé avoir deux ou trois mots de l'auteur sur son propre oracle, encore une fois dommage... 

Ce jeu est également sorti, il y a quelques années, dans une version presse du magazine Vous et Votre Avenir, l'officiel des Horoscopes qui diffère légèrement de la version publiée. Cette version je ne l'ai pas, néanmoins je vous propose un lien en commentaire vers une vidéo de Netzach Sephirah, qui en fait une présentation. La version presse s'intitule L'Oracle Hindou de Shiva.

Comme d'habitude, donnez-moi votre avis ! Commentez, questionnez, je réagirai ! ;)

Mathieu

La Déesse Makoche, Déesse de la fertilité et tisserande du fil de vie

Bonjour les Païennes, les Païens et les autres !

Avant de parler de Makoche, deux mots sur mon article : Il se base sur deux articles, l'un rédigé en russe, issu de l'Encyclopédie de la Mythologie (en russe : Энциклопедия мифологии ) ; l'autre rédigé en polonais, provenant du Bestiaire slave (en polonais : Słowiański bestariusz). J'ai donc fait une synthèse de ces deux articles, que j'ai plus ou moins traduits. Puis j'ai agrémenté ma synthèse d'informations supplémentaires et de commentaires pour faciliter la compréhension des propos issus des textes. Le nom Makoche dans les différentes langues slaves change assez peu malgré les variantes que je vous présente, à savoir Мокошь Макошь Мокаш Мокош Макош, Мокоша, Мокуша,ou encore Мокощ pour le cyrillique et Mokosz, Mokosza, Mokusza, Mokoš, voire Mokoša en fonction des différentes variantes des alphabets latins utilisés par les Slaves. Je pense que vous voyez les ressemblances même si vous ne maîtrisez pas les langues slaves. Retenez l'ordre des consonnes M, K et CH. Les variantes avec les voyelles sont assez nombreuses... Le nom peut parfois se terminer par un A. Un O ou un A peut suivre le M ou le K. Deux O peuvent apparaître dans le nom mais jamais deux A consécutifs après le M et le K. Makache n'est pas possible, du moins je n'ai jamais vu cette version du nom. En revanche Makocha et Mokacha sont envisageables. Les langues slaves présentent une certaine flexibilité. Enfin le OU suit parfois le K. Voici le(s) nom(s) détaillé(s) langue par langue:

• Langue slave / Nom(s) (prononciation ) Mokoch, ou Mokocha
• Russe / Мокошь (Mokoch), Макошь (Makoch), Макешь (Makiéch), Мокоша (Mokocha), Макоша (Makocha), Макуша (Makoucha)
• Ukrainien / Мокош (Mokoch), Макош (Makoch), Мокоша (Mokocha)
• Biélorusse / Мокаш (Mokach)
• Polonais / Mokosz, Mokosza ou Mokoszcz, sz=ch, szcz=chtch
• Tchèque / Mokoš, Makoš, Mokša, Mokos Mokoša, Mokuša, Mukus, Mogast, u=ou, š=ch
• Slovaque / Mokoš Mokoša Mokuša Mokuš, u=ou, š=ch
• Slovène / Mokoš, Mokuša, Mokša, Mokoša, Mokoška, u=ou, š=ch
• Serbe / Мокош (Mokoch), Мокуша (Mokoucha), Мокша (Mokcha), Мокоша (Mokocha), Мокошка (Kokochka)
• Croate / Mokoš, Mokuša, Mokša, Mokoša, Mokoška, u=ou, š=ch
• Bulgare / Мокош (Mokoch), Макош (Makoch), Мокоша (Mokocha), Мокуша (Mokoucha), Мокощ (Mokochtch)
• Macédonien / Мокош (Mokoch)

A présent, parlons de la Déesse en elle-même... Makoche est la Déesse de la fertilité et du destin, elle est la plus ancienne des Déesses qui filent le Destin des hommes, elle est également la protectrice des travaux féminins, on peut entendre par là, des travaux domestiques. Elle est également la garante de la fécondité chez les femmes. Makoche veille également sur les récoltes, la domesticité, j'entends par là la tenue de la maison, elle veille aussi sur les revenus du foyer. Makoche peut être rapprochée des Moires, des Normes et de Frigg, dans la mesure où elles ont en commun de tisser le fil du destin de l'homme. Chez les Slaves, Makoche n'est pas la seule à filer le destin, Dolia et Niédolia l'accompagnent. Mais à l'inverse des autres trios européens de Déesses tisserandes de destin, Makoche, Dolia et Niédolia n'incarnent pas le passé, le présent et le futur. Makoche tisse l'intégralité du fil de vie puis Dolia et Niédolia ponctuent çà et là les bonheurs et les malheurs de l'homme sur le fil de sa vie. Dolia a à sa charge le bonheur et Niédolia s'occupe du malheur. Dolia et Niédolia sont vues comme les petites sœurs de Makoche. Enfin pour faire un dernier point de mythologie comparée, Makoche peut être rapprochée de la Déesse grecque Hécate, car toutes les deux sont liées à la sorcellerie. Avec l'arrivée de Christianisme Makoche serait devenue la sorcière Baba Yaga, mais ce n'est qu'une hypothèse, pour moi la Déesse Makoche et la sorcière Baba Yaga sont deux entités bien différentes. 

Makoche est liée à la Terre et à l'Eau. Le culte de Makoche est proche du culte de la Déesse qui incarne la Terre Mère. Cette Déesse c'est Mat' Syra Zémlia. Makoche est liée à l'eau car la Déesse et l'élément sont toutes-deux sources de vie. N'oubliez pas que Makoche tisse le fil de la naissance à la mort, en passant par la vie. Selon moi, le rapprochement entre Makoche et Mat' Zémlia fait sens dans la mesure Makoche incarne la fertilité et la Terre doit être fertile pour nourrir les hommes. Tout simplement la terre doit être fertilisée pour donner ses fruits. La fertilité est donc le lien entre les deux Déesses. L'article polonais Słowiański bestariusz rapporte que Makoche était une Déesse peu connue et peu vénérée en dehors de la Principauté de Vladimir. Elle serait une Déesse mineure, dans les contes populaires slaves, qui sont vus comme la survivance des mythes slaves, Makoche se promènerait en compagnie de Vilas, les Vilas sont des esprits de la nature liées à la l'eau pouvant éventuellement être comparées aux Nymphes. Makoche est parfois vue en compagnie des deux Rojanitsas, Lada et Lélia, c'est ce qui ferait d'elle une Déesse mineure. De mon point de vue Makoche revêt une certaine importance, ne serait-ce que par les explications que j'ai précédemment détaillées. Être la Déesse de la fertilité, la tisserande du fil de vie et veiller sur le foyer, ce n'est pas rien...  Makoche est une Déesse importante, selon moi.

Makoche par Viktor Anatolevitch Korolkov
(en russe : Виктор Анатольевич Корольков)

Makoche a plusieurs symboles, son métal est l'argent, sa pierre est le cristal de roche parfois nommé pierre de lune du moins en russe, son animal est le chat. Makoche est parfois représentée avec des cornes, sans doute pour rappeler la corne d'abondance, soit Makoche tient une corne dans sa main, soit elle porte des cornes sur la tête. Certains symboles de Makoche sont bien évidemment en lien avec la couture, tels le fil, la laine, la quenouille ou le fuseau et même les pelotes de fil. Par ses attribues et sa fonction de tisserande, on comprend pourquoi Makoche est la Déesse protectrice des travaux féminin et domestiques. Comme je l'ai déjà dit ; par travaux féminins et domestiques il faut bien évidemment comprendre qu'il s'agit de couture, de filage, mais aussi de cuisine. Néanmoins, dans le contexte d'aujourd'hui, si vous êtes un homme et que vous cuisinez et cousez, vous pouvez très bien faire appel à Makoche. Du moins, c'est ce que je pense...

Plusieurs fêtes sont rattachées à Makoche en tant que Déesse de la fertilité ; tantôt 12 fêtes annuelles, soit une par mois solaire, tantôt 13 fêtes annuelles qui sont liées à la Lune. De mon point de vue, mois lunaires et mois solaires ne se confondent pas, Makoche peut donc être célébrée 25 fois dans l'année.... Pour les fêtes de Makoche, j'ai fait quelques recherches sur Internet. Plusieurs sites avancent le dernier vendredi d'octobre. Pour les fêtes solaires qui sont au nombre de 12, je suppose que Makoche peut être célébrée le dernier vendredi de chaque moi. D'autant plus que le vendredi est considéré comme le jour de la Déesse. Pour les fêtes lunaires, j'ai fait des petites recherches. Je suis tombé sur le site Jardiner avec le lune. Après lecture et réflexions, je choisirais le premier quart pendant que la lune est descendante. Ce qui ferait donc les 13 fêtes lunaires. La lune descendante favorise la croissance des racines nécessaires à l'épanouissement de la plante. J'ai donc lié la fertilité et les fêtes lunaires pour la Déesse Makoche. C'est ma réflexion, ce n'est sans doute pas la meilleure, elle demande probablement encore maturation, mais je voulais partager cette idée avec vous. Enfin l'encyclopédie de la mythologie / Энциклопедия мифологии propose deux dates ; une précise, le 27 octobre et une qui l'est moins, à l'approche du 8 avril. 

Pour faire un peu d'Histoire, l'encyclopédie de la mythologie / Энциклопедия мифологии nous rapporte que Makoche était la seule Déesse du panthéon du Prince Vladimir. Le Prince l'a considérée comme la Mère des Dieux, alors que c'est Lada qui remplie traditionnellement ce rôle. Ce qui nous amène à nous interroger sur la place de Makoche dans la société des Dieux. Bien qu'elle ne soit pas la mère des Dieux, Makoche présente un certain côté maternelle. Elle est liée à la domesticité et traditionnellement s'occuper des enfants faisait partie des travaux domestiques, c'était une tâche dévouée aux femmes. Désolé Mesdames, mais on ne réécrit pas le passé... Makoche était également vue comme l'épouse du Dieu Vélès, voire parfois comme son incarnation, ou son avatar. Comme je l'ai mentionné dans l'un de mes posts sur l'art païen slave, la notion d'avatar est pour moi un emprunt moderne à l'Hindouisme, personnellement, je ne vois pas un tel concept dans le Paganisme slave. Quant à son rôle social dans le panthéon des Divinités, les sources divergent sur l'époux de Makoche, elle est soit l'épouse de Vélès, soit l'épouse du Dieu Svarog, le Dieu des forgerons et l'un des Dieux du feu, ou encore l'épouse de Piéroune/Perun le Dieu du tonnerre. Makoche présente des points communs avec chacun des ces trois Dieux, et l'article polonais Słowiański bestariusz confirme les arguments de l'encyclopédie de la mythologie / Энциклопедия мифологии et est aide à faire le tri et à trouver l'époux de Makoche, bien que cette question reste libre d'interprétation... 

Tout d'abord, le Dieu Svarog est l'époux de la Déesse Lada. Attention car on dit parfois de Lada qu'elle est l'épouse de Rod. C'est une version à laquelle je suis peu favorable. Pour moi, Svarog est plutôt l'époux de Lada. Et Lada tient compagnie à Rod son père. D'ailleurs, Lada le fait avec sa fille Liéla, petite-fille de Rod et fille de Svarog.

Ensuite, regardons de plus près Perun. L'idée tient debout car Perun est parfois vu comme l'un des Dieux les plus élevés qui a un pouvoir fertilisant sous la forme de la pluie. En tant que Déesse de la fertilité Makoche peut donc être rattaché à Peroun ; mais ce Dieu a une épouse qui est Dodola, la Déesse de la pluie. Le lien entre le tonnerre de Peroun et la pluie de Dodola est quand-même significatif. Pour ajouter de la complexité, Dodola ne doit pas être confondue avec Didilia, Déesse liée aux naissances... Donc Makoche peut présenter un lien avec la Déesse Didilia également. Dodola et Didilia sont parentes, possiblement des sœurs.

L'époux le plus probable pour Makoche c'est Vélès. Makoche partage un point comme non négligeable avec Vélès, celui de l'autre monde, de la sorcellerie. Makoche aide les âmes à passer du monde des vivants, appelé le Yav au monde des morts appelé le Nav. Enfin Vélès c'est aussi le Dieu du monde souterrain, le Nav. Makoche serait une Reine, une Tsarine qui aide les âmes à entrer dans le Royaume, le Tsarat de son potentiel Divin époux Vélès. Pour plus d'arguments, Makoche la tisserande est parfois représentée sur les racines de l'Arbre-monde et ces sur ces mêmes racines que se trouve le Nav... J'ajouterais également que Vélès et Makoche ont pour point commun d'être représentés avec cornes. C'est donc Vélès qui est l'époux le plus probable de Makoche selon moi.

Makoche par Maksim Koulechov dit Ladoga
(en russe Максим Кулешов / Ладога)

En résumé, ce qu'il faut retenir de Makoche, c'est qu'elle une Déesse qui préside au destin de chaque individu, et surtout qu'elle a à sa charge l'intégralité du fil du destin. Dolia et Nédolia ponctuent les bonheurs et les malheurs mais elles ne symbolisent ni la naissance ni la mort. J'ai bien conscience que tout est relatif, car la naissance peut-être vue comme le plus grand des bonheurs et la mort comme le plus grand des malheurs, je vous laisse seul juge de la question... J'ajouterais que votre naissance est passée et votre mort est à venir... Makoche est une Déesse liée à la fertilité. Makoche peut présenter un lien avec Didilia la Déesse des naissances également. 

Si vous avez des questions, demandez ! :) Si vous avez des commentaires, postez-les ! Débattez, mais toujours le respect de chacun ! 

Mathieu

Présentation des Tarots Celtiques de Laura Tuan

Bonjour tout le monde ! 

Dans cet article, je vous présente Les tarots Celtiques de Laura Tuan. Pourquoi l'emploi du pluriel dans l’appellation du jeu ? Bonne question ! Pour la petite histoire j'ai acheté ce Tarot d'occasion sur le site PriceMinister, il est actuellement introuvable neuf. J'ai également acheté un deuxième livret, celui qui est bleu, je l'ai payé 3 ou 4 euros. Je le pensais plus riche en informations mais il contient exactement les mêmes textes que ceux du livre tiré du coffret. Cependant le livret bleu est quand-même plus facilement manipulable que le livret rouge du coffret. J'attire également votre attention sur l'appellation du jeu. Si vous faites des recherches, ne confondez pas les Tarots Celtiques de Luara Tuan avec le Tarot Celte de LoScarabeo et d'autres. De plus, les Tarots Celtiques de Laura Tuan ont été plusieurs fois réédités, vous pouvez donc trouver des coffrets de différentes couleurs - à ma connaissance, un rouge, un bleu, un vert – mais qui ont le même contenu. 

Le dos des cartes, le coffret,
le livret du coffret qui est de la même couleur que le coffret
 et le petit livre bleu que j'ai acheté en plus.

Le jeu les Tarots Celtiques est publié par la Maison d’Éditions De Vecchi. Les illustrations sont de Michela Ameli. Les textes sont traduis par Cécile Breffort. Le jeu a été publié en 1998 et est réalisé par Laura Tuan. Elle a fait, là encore, un beau travail. Je le répète ; Laura Tuan fait des jeux divinatoires et elle l'assume. Je n'ai rien contre les jeux de développement personnel et de bien-être mais il faut bien avouer que ces derniers temps les jeux pleinement divinatoires manquent un peu, voire beaucoup...

Le jeu présente quelques petits défauts... Comme pour d'autres jeux des éditions De Vecchi, un des défauts qui est à la foi une qualité, c'est le carton utilisé pour imprimer les cartes. Il s'agit d'un carton style papier canson assez épais et doux au toucher. Bien que les cartes glissent mal, je trouve ça agréable. Un autre défaut concerne les angles des cartes. Ils sont droits ! Autrement dit il sont pointus ! Les cartes s'accrochent parfois quand on les étale sur un tissu un peu épais. Pour étaler les cartes j'utilise uniquement le tapi que j'ai eu avec l'Oracle des Druides. Les cartes sont grandes ; 8 cm de largeur et 16 cm de hauteur. 

Un meilleur aperçu du dos des cartes

Le jeu les Tarots Celtiques se compose de 78 cartes et est organisé au tour d'une structure assez classique pour un tarot. J'entends par là une série d'Arcanes Majeurs et 4 suites pour les Arcanes Mineurs ; mais c'est tout ! Vous allez voir que la composition diffère un peu des tarots plus classiques. Commençons par les Arcanes Majeurs, elles sont au nombre de 22. Chacun des Arcanes Majeurs est relié à un astre et à une Divinités de la Mythologie celte. Et ça ! Moi qui suis polythéiste et qui adore retrouver les mythologies dans mes jeux, j'ai été immédiatement conquis ! C'est d'ailleurs la principale raison pour laquelle j'ai acheté ce jeu. Quant aux Arcanes Mineurs, ils sont au nombre de 56 soit 4 séries de 14 cartes. Rien de plus classique me direz vous ! Mais l'originalité des suites réside dans le fait qu'elles sont rattachées à une saison et se compose non pas de cartes numérales et de cour mais d'arbres et plantes. Chacun Arcane Mineur renvoie donc à une saison, à un arbre et au signe de l'arbre dans l'alphabet oghamique. Dix-sept arbres et plantes sont présents dans le Tarot. Chaque série/saison s'ouvre sur un arbre différent mais les 13 arbres qui complètent la série sont communs aux 4 séries. Ainsi le Genêt appartient uniquement au Printemps, la Bruyère à l’Été , le Peuplier blanc à l'Automne et le Pin argenté à l'Hiver. Le Bouleau, le Sorbier, le Frêne, l'Aulne, le Saule, l'Aubépine, le Chêne, le Houx, le Noisetier, le Mûrier, le Lierre, le Roseau et le Sureau sont communs aux 4 séries. Enfin, je précise que les cartes comportent quelques mots-clés assez discrets. Moi, j'apprécie. Naturellement c'est un détail qui ne fait pas l’unanimité. 

Le livre fait la taille des cartes. Il comprend une courte introduction sur les Druides et l'esprit celtique, son Histoire, sa Mythologie. Je juge l'introduction plutôt bonne, bien que courte... Disons qu'elle va à l'essentiel et que le livret d'accompagnement n'est pas sensé être une encyclopédie sur la Mythologie celte. Chacun des Arcanes Majeurs est détaillé sur 2 ou 3 pages. Comme souvent, les Arcanes Mineurs n'ont pas le droit au même traitement... Ils sont présentés sur une quarantaine de pages. Une introduction de deux pages est proposée ; elle présente les généralités sur les Arcanes Mineurs, qui ne sont pas présentés par suites de saison mais par plante ou arbre. Ainsi les 4 cartes du Chêne sont présentées à la suites l'une de l'autre. Pour chaque plante et arbre l'ordre des saisons est le suivant : Printemps, Été, Automne et Hiver. Je rappelle que le Genêt, la Bruyère, le Peuplier blanc et le Pin argenté apparaissent que dans une seule saison à savoir respectivement dans la suite du Printemps, de l’Été, de l'Automne et de l'Hiver. Ils sont donc présentés avec moins de contenu que les autres arbres. 

Comme toujours dans ses livrets (j'ai 3 jeux d'elle), Laura Tuan a été généreuse en proposition de tirage : 6 schémas de tirage sont proposés en utilisant le jeu complet et 18 tirages à faire uniquement avec les Arcanes Majeurs. Je me répète par rapport à d'autres présentations de jeu : Personnellement, je n'aime pas trop utiliser que les Majeurs ou que les Mineurs ! Si un schéma de tirage propose d'utiliser qu'une partie du jeu, soit je recouvre chaque Majeur par un Mineur soit je tire un à quatre Majeur(s) pour compléter les Mineurs.

Les Arcanes Majeurs

Les arcanes majeurs ; pour en faciliter la présentation je mets les informations dans l'ordre suivant : 

• Numéro de la carte / Divinité / Symbole astral ou zodiacal sur la carte 
• I Le Dieu Lug / Mercure 
• II Deux Déesses sont proposées : Damona ou Morrigan / Lune 
• III Le Déesse Brigantia / Vierge 
• IV Le Dieu Amaethon / Lion 
• V Le Dieu Esus / Jupiter 
• VI La Déesse Nemetona / Gémeaux 
• VII Le Dieu Teutates / Mars 
• VIII La Déesse Arduinna / Balance 
• IX Le Dieu Ogmios / Saturne 
• X Le Dieu Dagda / Uranus 
• XI Le Dieu Smertrios / Bélier 
• XII Le Dieu Gwydion / Poisson 
• XIII Le Dieu Sucellos / Capricorne 
• XIV Le Dieu Diancecht / Verseau 
• XV Le Dieu Cerumno / Scorpion 
• XVI Le Dieu Taranis / Uranus 
• XVII Le Déesse Sirona / Vénus 
• XVIII Deux Divinités sont proposées : Borvo et Manannan / Cancer 
• XIX Le Dieu Bélénos / Soleil 
• XX La Déesse Epona / Sagittaire 
• XXI La Déesse Artio / Taureau 
• XXII Le Dieu ou le Héro Cuchulainn / Pluton 

Avant de poursuivre avec les Arcanes Mineurs, je précise que je chaque Arcane Majeurs peut être rattaché à plusieurs astres, signes du zodiaque : un, deux ou trois signe(s) par carte. 

La suite du Printemps

La suite du Printemps s'ouvre sur le Genêt, et on suit ensuite l'ordre qui est commun au 4 série : le Bouleau, le Sorbier, le Frêne, l'Aulne, le Saule, l'Aubépine, le Chêne, le Houx, le Noisetier, le Mûrier, le Lierre, le Roseau et le Sureau. 

La suite de l’Été

La suite de l’Été s'ouvre sur la Bruyère, je vous rappel la suite des plantes et arbres : le Bouleau, le Sorbier, le Frêne, l'Aulne, le Saule, l'Aubépine, le Chêne, le Houx, le Noisetier, le Mûrier, le Lierre, le Roseau et le Sureau. Ce rappel vous évite ainsi les allers-retours avec les commentaires des autres photos. 

La suite de l'Automne

La suite de l'Automne s'ouvre sur le Peuplier blanc et continue elle aussi avec l'ordre des plantes que je vous ai mis précédemment : le Bouleau, le Sorbier, le Frêne, l'Aulne, le Saule, l'Aubépine, le Chêne, le Houx, le Noisetier, le Mûrier, le Lierre, le Roseau et le Sureau. 

La suite de l'Hiver

La suite de l'Hiver s'ouvre sur le Pin argenté et ne déroge pas à la règle, l'ordre des plantes et arbres est toujours le même : le Bouleau, le Sorbier, le Frêne, l'Aulne, le Saule, l'Aubépine, le Chêne, le Houx, le Noisetier, le Mûrier, le Lierre, le Roseau et le Sureau.

Si je trouve des liens en rapport avec ce tarot, je vous les mettrai en commentaire, sous cet article. J'espère que cette présentation vous a plu. Comme d'habitude si vous avez des commentaires, commentez ! Si vous avez des questions, demandez !

Mathieu

Pagan metal : Veles de Pavel "Hirax" Baričák / Ramchat

Bonjour tout le monde !

Aujourd'hui, je vous propose de découvrir une chanson slovaque, folk-metal et païenne, à savoir Veles, du nom du Dieu slave. La musique et les paroles sont de Pavel "Hirax" Baričák. Je remercie la personne qui me l'a faite découvrir. Je ne connaissais ni la musique, ni le groupe. Le texte que je propose est une traduction, je ne suis donc pas l'auteur des paroles originales. Si vous n’êtes pas d'accord avec les éléments du récit, ce n'est pas vers moi qu'il faudra vous tourner...

Je précise que traduire c'est choisir... Et donc ma traduction ne fera certainement pas l'unanimité. La version originale de la chanson est le texte slovaque. Je me suis donc appuyé sur ce texte pour vous proposer ma traduction. Mais je n'ai pas pu ignorer le texte russe ; car c'est le russe que je maîtrise le mieux. Je rappelle que je n'ai jamais appris le slovaque de ma vie. Dès lors comment puis-je prétendre à une traduction d'un texte slovaque ? Premièrement par ce qu'une traduction russe était proposée. Deuxième, et je le répète encore une fois, les langues slaves se ressemblent fortement. Si on compare langues romanes et langues slaves, on est dans deux degrés de comparaison et de ressemblance assez différents. Sur une échelle de 0 (le plus bas degré) à 10 (le plus haut degré), si les langues romanes sont à 2 ou 3, les langues slaves elles sont à 6 ou 7, peut-être même 8 ! Donc à un haut degré de ressemblance pour les langues slaves. Je me suis donc appuyé sur les deux textes. Voilà comment j'ai pu traduire un texte slovaque.

Deux mots sur l'épine de Tchernobog... L'épine de Tchernobog ferait selon moi référence à un élément mythologique et/ou relatif aux contes populaires. Pour faire simple, à la christianisation des peuples slaves, les mythes sont devenus des contes populaires. Je vous ai raccourci le cheminement, qui n'est pas aussi simple... Je donne pour exemple le conte de Vassilissa la très-sage ou Vassilissa la très-belle, dont je vous fais ici un bref résumé d'une partie du comte : Kochtcheï, Seigneur du monde souterrain, retient captive Vassilissa. Ivan veut la libérer, car il en est fou amoureux. Pour cela, il doit éliminer Kochtcheï avec une aiguille magique (j'y vois l'analogie avec l'épine), qui se trouve dans un œuf, qui se trouve dans une canne, qui se trouve dans un lièvre, qui se trouve dans un coffre, qui se trouve tout en haut d'une chêne gigantesque (j'y vois une analogie avec l'Arbre-monde). De plus, Kochtcheï est parfois assimilé à Tchernobog, moi j'y vois quand-même deux Divinités/personnages différentes. Voilà pour mon explication de l'épine, qui n'est probablement pas la meilleure et qui peut être remise en question...

Je vous mets ici ma traduction francophone, suivi du texte slovaque puis du texte russe et enfin de la vidéo. Naturellement si vous avez des questions, posez-les, je vous vous souhaite une bonne lecture et/ou une bonne écoute...

Ma traduction en français :

Vélès l'ours
Vélès la charrue et le taureau
Vélès le puits
Vélès l'eau de la connaissance et de l'oubli

Guerrier éternel
avec les forces des ténèbres
Guide du Royaume de Morts
Dieu sage et fort, béni nos cultures
Garde le bétail et éclaire (nous) de ta magie
Dévoile nous les secrets de l'art de la guérison
de ta sagesse infinie et de la voyance

Vélès l'épine de Tchernobog
Vélès démon emporté
Vélès fils du Dieu Rod
Vélès le deux fois né

Vélès aimé par Makoch
Vélès répudié par les Chrétiens
Vélès vénéré par les Hommes
Eau de la connaissance et de l'oubli

Guerrier éternel
avec les forces des ténèbres
Guide du Royaume de Morts
Dieu sage et fort, béni nos cultures
Garde le bétail et éclaire (nous) de ta magie
Dévoile nous les secrets de l'art de la guérison
de ta sagesse infinie et de la voyance

Veles entendit les Hommes se plaindre de Dyï le Dieu obscure du ciel nocturne. Veles l'a puni, en lui détruisant son palais situé au royaume d'Iriï ; et en le jetant dans le sombre Nav. Mais Dyï était rusé, avec le soutien de son frère Vii, le Roi du monde souterrain, il est retourné sur Terre pour donner un banquet auquel Veles était convié. En signe de réconciliation, Dyï se prosterna devant Vélès et lui servit un verre de bon vin. Veles l'a goûté incrédule, mais il aima ce bon vin, il le but donc. Quand Veles enleva la coupe de sa bouche, ses yeux rencontrèrent les yeux sombres de Dyï. Ce n'est qu'alors que Veles comprit qu'il avait été empoisonné et il laissa la coupe en or tomber. Dès que celle-ci atteignit le sol, Veles quitta son corps et se retrouva dans le royaume des morts.

Vélès l'épine de Tchernobog
Vélès démon emporté
Vélès fils du Dieu Rod
Vélès le deux fois né

Vélès aimé par Makoch
Vélès répudié par les Chrétiens
Vélès vénéré par les Hommes
Eau de la connaissance et de l'oubli

Les paroles d'origine en slovaque :

Veles – medveď
Veles – pluh i býk
Veles – studňa
Veles – voda poznania, ale aj zabudnutia

Večný to bojovník
so silami temna
sprievodca v podsvetí mŕtvych.
Všemúdry, silný boh, žehnaj nám úrodu,
zachovaj dobytok, osvetli mágiu.
Vštepuj nám tajomstvo umenia, liečenia,
múdrosť nekonečnú, odvahu veštenia.

Veles – tŕň Černoboga
Veles – démonom unesený
Veles – syn boha Roda
Veles – dvakrát narodený

Veles – Mokošou miľúbený

Veles – kresťanmi pohanený

Veles – ľuďom naklonený,

voda poznania, ale aj zabudnutia

Večný to bojovník

so silami temna

sprievodca v podsvetí mŕtvych.

Všemúdry, silný boh, žehnaj nám úrodu,

zachovaj dobytok, osvetli mágiu.

Vštepuj nám tajomstvo umenia, liečenia,

múdrosť nekonečnú, odvahu veštenia.

Veles začul ponosy ľudí na temného boha nočnej oblohy Dija. Premohol ho, zničil jeho palác na samom kraji Irie a zvrhol ho do temného Nav. Dij neodpustil Velesovi túto potupu, vystrojil hostinu, na ktorej sa mu na znak zmierenia poklonil až po zem a podal mu čašu s lahodným vínom. Veles ho nedôverčivo ochutnal, no dobré víno mu zachutilo a tak ho vypil. Len čo odobral pohár od úst, stretli sa jeho belasé oči s temnými očami Dija. Až vtedy pochopil, že bol otrávený. Len čo zlatá čaša dopadla na zem, Veles stratil telo a na čas zostal uväznený v podsvetí...

Veles – tŕň Černoboga

Veles – démonom unesený

Veles – syn boha Roda

Veles – dvakrát narodený

Veles – Mokošou miľúbený

Veles – kresťanmi pohanený

Veles – ľuďom naklonený,

Voda poznania, ale aj zabudnutia

Le texte russe car il est proposé...

Велес — медведь

Велес — плуг и бык

Велес — колодец

Велес — вода познания или забвения

Вечный боец

с силами тьмы

Хозяин Царства мертвых

Премудрый и сильный бог плодородия

хранитель скота и светлой магии

Открывший нам секреты искусства врачевания

Бесконечной мудрости и тайны предсказания

Велес - суть Чернобога

Велес - демоном унесенный

Велес - сын бога Рода

Велес - дважды рожденный

Велес - Мокоши возлюбленный

Велес - христианами отвергаемый

Велес - людьми почитаемый

вода познания или забвения

Вечный боец

с силами тьмы

Хозяин Царства мертвых

Премудрый и сильный бог плодородия

хранитель скота и светлой магии

Открывший нам секреты искусства врачевания

Бесконечной мудрости и тайны предсказания

Велес услышал жалобы людские на тёмного Бога ночного неба Дыя. Наказал его Велес: разрушил дворец Дыя на самом краю Ирия и сбросил его самого в тёмную Навь. Но коварен был Дый: при поддержке брата Вия — царя подземного мира, вернулся он на землю устроил пир, и был на том пиру Велес. И в знак примирения Дый поклонился ему до земли и подал чашу с изысканным вином. Велес был осторожен, но вино то было хорошее и по этому он выпил. А когда отнял чашу от рта, то встретились его глаза с тёмными глазами Дыя. И почувствовал Велес, что отравил его Дый, и выронил он чашу. Как только золотая чаша упала на землю, Велес утратил тело и очутился в Царстве мёртвых.

Велес - суть Чернобога

Велес - демоном унесенный

Велес - сын бога Рода

Велес - дважды рожденный

Велес - Мокоши возлюбленный

Велес - христианами отвергаемый

Велес - людьми почитаемый

вода познания или забвения 

Biélobog et Tchernobog : la complémentarité des opposés

Bonjour tout le monde ! 

Comme d'habitude avant de commencer l'article, je vais présenter ma démarche. Mon article se base sur deux articles rédigés en polonais. L'un des articles est tiré d'un blog polonais Słowiański Bestariusz (littéralement en français : le bestiaire slave) dont voici un lien vers l'article sur le blog/cite de vente et un autre sur la page Facebook du blog. L'autre article provient d'un blog également polonais Bogowie Słowiańscy (littéralement en français : les Dieux slaves) dont voici un lien vers l'article et un autre vers la page Facebook. Le nom des Dieux Biélobog et Tchernobog varie de manière assez significative d'une langue slave à une autre ; et pour cause Biélobog signifie littéralement le Dieu (bog) blanc (biélo) / le Dieu blanc et Tchernobog signifie lui le Dieu (bog) noir (tcherno) / le Dieu noir. De plus, si j'ai pris les noms russes translittérés des Dieux, bien que mes articles soient en polonais, c'est pour la simple et bonne raison que vous avez plus de chance d'avoir des résultats francophones avec les appellations provenant du russe dans le cas où vous feriez vos propres recherches. Je vous mets ici les noms de Biélobog et Tchernobog dans toutes les langues slaves parlées à un échelon nationale, je ne vous passe les patois locaux etc...

• Langues slaves / Dieu blanc (prononciation) / Dieu noir (prononciation) 
• Russe / Белобог (Biélabok) / Чернобог (Tchirnabok) 
• Ukrainien / Білобог (Bilobok) / Чорнобоґ (Tchornobok)
• Biélorusse / Білабог (Bilabok) / Чернабог (Tchernabok) Pour le biélorusse, les noms sont incertains je les ai reformés à partir de mes faibles connaissances dans cette langue
•  Polonais / Białobóg (Biawobouk) / Czarnobóg (Tcharnobouk) 
• Tchèque / Bělboh (Biélbok) / Černoboh (Tchernobok) 
• Slovaque / Belboh (Belbok) / Černoboh (Tchernobok)
• Slovène / Belibog (Belibok) / Črnobog (Tchrnobok)
• Serbe / Белобог (Biélobok) / Црнобог (Tsrnobok) 
• Croate / Bjelobog (Biélobok) / Černobog (Tchernobok)
• Bulgare / Бялбог (Bialbok) / Чърнбог (Tcharnbok)
• Macédonien / Белобог (Bélobok) / Црнобог (Tsrnobok) 

Un petit point sur les langues slaves. Le serbe, le croate, le bosniaque et le monténégrin sont une seule et même langue mais pour des raisons politiques elle(s) est/sont parfois considérée(s) comme quatre langues distinctes. De plus, elle(s) n'utilise(nt) pas forcément le même alphabet. Quant au macédonien, généralement on le présente comme un dialecte issu du Bulgare. Je ne développe pas les règles de prononciation dans les langues slaves, du style assourdissement de la consonne, etc... 

Biélobog par Viktor Anatolevitch Korolkov
(en russe : Виктор Анатольевич Корольков)

Tout d'abord, parlons un peu des recherches scientifiques. Il faut savoir que la présence de Biélobog et Tchernobog dans le panthéon originel des Slaves est régulièrement remise en question. Sans entrer dans les détails certaines sources affirment que seul Tchernobog était vénéré par les anciens Slaves, d'autres affirment l'exacte opposé, à savoir que seul Biélobog faisait partie des Dieux slaves, et d'autres sources encore laissent à penser qu'aucun des deux Dieux n'étaient présents dans le paganisme slave à l'origine. L'auteur de l'article issu de Bogowie Słowiańscy se pose et reprend la question à savoir si le moine médiéval Helmold, l'auteur de la Chronique des Slaves (en latin : Chronica Slavorum) n'aurait pas lui-même inventé les deux Dieux, en calquant les concepts chrétiens du bien et du mal pour les incorporer au paganisme slave ou pour le comprendre. En parlant du Christianisme, je souligne que la religion monothéiste s'est heurtée au Paganisme slave lors de son arrivé en Europe de Centrale et de l'Est ; et pendant un certain temps les Slaves ont pratiqués les deux religions, c'est le concept de la double foi en russe двухверие ou encore двухверье. Il n'est donc pas impossible que les deux religions se soient influencées l'une l'autre. Enfin, il est tout à fait possible que Biélobog et Tchernobog soient vénérés depuis la nuit des temps par les Slaves. En effet, la lutte entre le bien et le mal, ou dans le cas du Paganisme slave, entre deux principes opposés a toujours été présente dans plusieurs civilisations ; dans le Paganisme égyptien Osiris s'oppose à Seth ou on peut encore citer Zeus/Jupiter qui a vaincu les Titans dans le Paganisme gréco-romain. De plus, le Paganisme slave semble présenter d'étroits liens avec le Paganisme iranien,du moins des points communs... Je rappelle que certains chercheurs pensent que les différentes religions polythéistes ont une origine commune, une origine soit proto-indo-européenne soit une origine proto-indo-iranienne. La dualité que représente Biélobog et Tchernobog serait venue en Terre Slavorum (en Terre Slave) depuis l'Iran. Croyances d'origine chrétienne ou iranienne, les Slaves n'auraient pas été exclusifs et n'auraient pas été hostiles aux Dieux venus d'ailleurs ou à des concepts venus d'ailleurs qu'ils auraient mis sous forment de divinité, qu'ils auraient slavisé. 

Parlons maintenant de spiritualité. Sachez que je n'ai certainement pas pour objectif de remettre en question la véracité scientifique ; cependant je tiens à dire que Biélobog et Tchernobog sont vénérés et font partie du panthéon du néo-paganisme des Slaves, et ce bien que leur présence dans le Paganisme slave originel soit incertaine. Qu'ils fussent ou pas vénérés depuis le nuit des temps ; aujourd'hui Biélobog et Tchernobog ont trouvé une place parmi les Dieux slaves. Pour fournir une explication mystique, je dirais que ces deux Divinités ont peut-être décidés de se révéler aux Hommes plus tardivement. Cela n'est que mon hypothèse... De plus et sans vouloir m'éterniser sur ma pratique personnelle, j'ai déjà prié Biélobog et Tchernobog. D'ailleurs, selon moi, prier l'un c'est prier l'autre. Si vous demandez à Biélobog d'attirer le bon œil sur vous par exemple, vous demander systématique à Tchernobog d'éloigner le mauvais œil sur vous... 

Dans la Rodnoverie moderne, si je puis m'exprimer ainsi, et peut-être dans la Rodnoverie des origines, Biélobog et Tchernobog (un peu comme les Déesses Dolia et Niedolia que je présenterai dans un autre article) incarnent la complémentarité des opposés. Biélobog et Tchernobog sont comme les deux revers d'une médaille, le bien et le mal, le recto et le verso.... Tout notre monde se base sur ce modèle, celui de l'adversité, je préciserais à titre personnel, sur le modèle de la complémentarité des contraires. Un peu comme le Yin et le Yang, pour faire référence à une notion que je vous devez probablement connaître. A l'image du théâtre de l'antiquité grecque, Biélobog et Tchernobog sont comme des personnages d'une pièce de théâtre, chaque protagoniste a son antagoniste. Biélobog est l'antagoniste de Tchernobog et vice-versa. Biélobog et Tchernobog sont les fils de Rod, des frères jumeaux, ils incarnent la lutte fraternelle.

Tchernobog par Viktor Anatolevitch Korolkov
(en russe : Виктор Анатольевич Корольков)

Dans l'article dédié au Dieu Rod, j'explique que celui-ci incarne la complexité de notre monde. Pour Biélobog et Tchernobog j'aurai tendance à dire qu'ils simplifient la compréhension de notre monde. Biélobog représente le jour, la blanc, le bien etc, Tchernobog la nuit, le noir, le mal, etc et Rod toutes nuances de gris, l'aube et le crépuscule, les actes dont on ne sait pas dire s'ils sont bien ou mal. Selon moi et pour reprendre les idées du chercheur Andrzej Szyjewski, ils seraient ainsi deux extrêmes nuançables. Ils assurent également l'équilibre de notre monde. En effet, tout va pour le mieux quand les deux forces sont égales mais quand l'une d'elles dépasse l'autre c'est le début de grands changements.

En résumé, ce qu'il faut retenir de Biélobog et Tchernobog selon moi ; c'est que l'un ne va pas sans l'autre, prier l'un c'est prier l'autre, et qu'ils ont pour rôle de simplifier notre compréhension du monde, dont la complexité est incarnée par leur Père Rod.

Je vous mets ici quelques liens supplémentaires. Les courtes présentations de Biélobog et Tchernobog sur Russie virtuelle. Je vous propose également un article sur le concept de la Double Foi, il est en français mais il y a quelques phrases en russe. C'est le premier que j'ai trouvé mais pas forcément le meilleur. Si j’ai le temps, je ferai des recherches plus approfondies sur le concept de la Double Foi et vraiment si j'ai encore plus de temps j'écrirai un article sur le sujet. Mais je préfère me concentrer sur la présentation des Divinités. 

Voilà ! J'espère que cet article vous plu. Des commentaires ? Commentez ! Des questions ? Posez-les ! Des liens en relation avec le sujet ? Mettez-les en commentaires ! Merci pour votre lecture. 

Mathieu.