Veles, Dieu aux multiples fonctions

Bonjour tout le monde !

Comme d'habitude, je fais mon incontournable introduction. Avant de parler de Veles, deux mots donc sur mon article. Un peu plus que deux mots même... J'ai l'habitude d'être confronté un manque de sources sur le sujet du Paganisme slave, notamment en français. Mais cette fois-ci pour Veles, c'est différent ! Les sources n'ont pas manqué et j'aurais presque envie de dire qu'il y en avait peut-être trop ! Même en français on parle assez bien de Veles. Du moins en assez bonne quantité. J'ai donc dû faire un tri et me concentrer sur deux sources principales. La première source est un article polonais, Weles – władca zaświatów / Veles – Seigneur de l'autre monde de Słowiański bestariusz / Le bestiaire slave, il a été une mine d'informations et un bon point de départ. La deuxième est rédigée en russe, Велес – Бог циклического движения / Veles - Bog cikličeskogo dviženija / Veles, Dieu du Mouvement cyclique sur le site Боги Славян / Bogi Slavjan / Les Dieux des Slaves, il a été une source précieuse pour évoquer les liens de parentés entre Veles et les autres Divinités slaves.

J'ai pris également pour références des articles et des livres rédigés en russe, en polonais, en ukrainien et en français. Je me suis bien évidemment référé à Louis Léger et son livre La Mythologie Slave ainsi qu'au livre de Wiesław Jagodzik à savoir Bogowie Słowian : Les Slaves et le Paganisme. J'évoque Трагедия Бога Велеса / Tragedija Boga Velesa / La Tragédie du Dieu Veles de Северная сказка / Severnaja Skazka / Le Conte du Nord. J'ai également jeté un œil à Энциклопедия мифологии / Enciklopedija mifologii / L'Encyclopédie de la Mythologie et au site francophone Russie Virtuelle. Le site polonais SŁOWIANIE I SŁOWIANOWIERSTWO / Les Slaves et la Foie slave a été un aide précieuse pour la légende de la Première Sorcière slave. Et j'ai pu vérifier certaines informations dans l'article ukrainien de ‎Рідновіри-Рідна Православна Віра‎ /

Ridnoviry-Ridna Pravoslavna Vira / La Foie Ancestrale – La Foie Orthodoxe Indigène intitulé НЕЗГАСИМИЙ ВОГОНЬ ВОЛОСУ / Nezgasymyj vohon' Volosu / Le feu éternel de Veles et dans celui de Громада Рідної Віри в Украïні / Hromada Ridnoï Viry v Ukraïni / La communauté de la Foie Indigène en Ukraine intitulé simplement Велес / Veles.

Avec toutes ces sources et tout ce qu'il y a dire sur Veles, vous vous doutez bien que mon article va être un peu long... Je vous propose de découvrir quelques généralités sur Veles, sa relation avec Perun et sa comparaison avec des Dieux non-slaves, Veles en tant que Dieux de la domesticité, ses Animaux, ses Amours et le Mythe de la Première Sorcière Slave.

Le nom de Veles dans les langues slaves :

• Langue slave / Veles, Vélès ou Volos (prononciation et « Transcription Internationale des Slavistes pour les langues utilisant le cyrillique »)
• Russe / Велес (Viélis, Viliès ou Viéliès « Veles ») ou Волос (Volas ou Valos « Volos »)
• Ukrainien / Велес (Viélis « Veles ») ou Волос (Volas « Volos »)
• Biélorusse / Вялес (Vialès « Vjales »), Велес (Viélis ou Viliès « Veles »), Волас (Volas «  Volas »)
• Polonais / Weles (Vélès), Wołos (Vowos ceci « Ł / ł » est un L en polonais mais prononcé un peu comme un W français)
• Tchèque / Veles ou Volos
• Slovaque / Veles ou Volos
• Slovène / Veles ou Volos
• Serbe / Велес (Viéliès « Veles ») ou Волос (Volos « Volos »)
• Croate / Veles, Volos ou Voloh (prononcez le H aspiré)
• Bulgare / Велес (Viéliès) ou Волос (Volos)
• Macédonien / Велес (Viéliès « Veles ») ou Волос (Volos « Volos »)

Pour faire un petit commentaire sur les noms de Veles, sachez que la version avec les deux « O » à savoir Volos est rarement utilisée. D'ailleurs, Louis léger explique difficilement le passage du « E » au « O ». Je ne cite qu'un court passage de son livre La Mythologie Slave : «  Une question délicate est celle de savoir comment Volosŭ a pu devenir Velesŭ ; je ne connais pas d'exemple de cette mutation en russe dans les noms propres. Vlad donne Volod et jamais Veled. » Je ne vais pas aller plus loin car je n'écris pas un article linguistique... Ceci nous montre juste que la forme avec les deux « O » paraît la plus adéquatement sur le plan linguistique ; mais celle-ci semble moins populaires parmi les adeptes de la Rodnoverie. La forme Veles est beaucoup plus fréquente. Pour vous éviter toutes interrogation sur le sujet et pour faire simple, sachez que la lettre « ŭ » résulte d'une transcription du cyrillique vers l'alphabet latin. Je rappelle que le livre de Louis Léger a été publié en 1901 ; cette transcription n'est plus vraiment usité aujourd'hui dans le domaine de la slavistique.

Veles par Viktor Anatolevitch Korolkov
(en russe : Виктор Анатольевич Корольков)

Veles en lui-même... Veles est très certainement l'un des Dieux slaves dont le champ d'actions est le plus large. Il est probablement le Dieu qui a le plus d'attributions. En effet, Veles est le Dieu de la sagesse, de la connaissance, de l'art, de la richesse, du commerce, de la sorcellerie et de la divination, des Prêtres slaves : Volkhv et Żerca / Jertsa. Il est le guide et gardien des Défunts. Selon différentes versions, Veles juge également les Défunts. Bien qu'il soit associé à l'autre monde, Veles n'en est pas moins le Seigneur des trois Mondes, à savoir le Prav, le Monde des Dieux, le Yav celui des Hommes et le Nav, celui des Morts. Veles voyage entre ces trois mondes, il est donc devenu le Dieu des chemins et des Voyageurs. Dieu lié à la Mort, Veles règne sur les rivières mythiques Ra et Smorodina. Il veille également sur la Pierre Noire, qui est Alatyr selon moi. En effet Alatyr est la Première Pierre née du sacrifice de l’œil de Rod. Et toujours selon moi, elle est noire pour rappeler le pupille du Dieu Rod.

Veles est le fils direct de Rod, le Dieu suprême, il fut nourri par la Vache céleste Zemoun et élevé par Amelfa, sa nourrice parfois décrite comme sa Mère. Veles est également le Frère de Svarog, Dieu de ciel et Père de nombreux Dieux. Veles est le protecteur des Civils par opposition à Perun qui lui protège les Militaires. Veles protège les Animaux domestiques et sauvages. Il est le Dieu du bétail, de l'agriculture et des Bergers. Nombreuses sont les Divinités mineures qui obéissent au Seigneur des trois mondes. En effet, lui sont subordonnés :

• les Vodianoï / Vodjanoj - esprits des marais
• les Leshi / Lešij – esprits de la forêt
• les Bannik – esprit de la salle de bain
• les Domovoï / Domovoj – esprit de la maison et leur compagne la Domovikha / Domoviha
• les Kikimora des marais
• les Kikimora des maisons
• les Lugovik et Stogovik, esprits de la prairie et leur Stogovaïa / Stogovaja et Stoikha / Stožiha

Je pense personnellement que tous les esprits, parfois qualifiés de Petits Dieux ou Divinités mineures obéissent à Veles. Veles est parfois vu comme le Seigneur du monde forestier à côté de Sviatobor, Dieu de la forêt et des Leshiï. La forêt est donc l'un des domaines de Veles. 

Veles est riche en attributs mais aussi en mythes ! Tant est si bien qu'un livre lui est entièrement consacré dans le collection russe de Северная сказка / Severnaja Skazka / Le Conte du Nord à savoir Трагедия Бога Велеса / Tragedija Boga Velesa / La Tragédie du Dieu Veles. Et c'est d'ailleurs le seul Dieu qui a ce privilège, avec Yarilo : Приключения Ярого Бога / Priključenija Jarogo Boga / Les Aventure du Dieu Ardent. Rod, lui-même, n'a pas de livre qui lui soit entièrement consacré dans cette collection ! Le livre La tragédie du Dieu Veles nous narre

• La création du monde à partir du chaos (Veles y a un rôle)
• Comment Veles est devenu impétueux et cruel
• Pourquoi on nomma Veles, le Dieu astucieux
• Comment Veles a appris à être juste
• Comment Veles a fait connaissance avec lui-même
• Comment est né le Dieu lumineux Koliada (Veles y a un rôle)
• Comment Veles a attiré l'Ancienne Magie
• Comment Veles est venu en aide à un homme amoureux
• Comment Veles a récompensé l'Alouette

Veles par Maksim Koulechov dit Ladoga
(en russe Максим Кулешов / Ладога)

L'Auteur de l'article Weles – władca zaświatów / Veles – Seigneur de l'autre monde détaille comment Alexander Gieysztor mets en exergue l'opposition entre Veles seigneur du Monde souterrain et Perun, Dieu de le Foudre. Le Chercheur polonais assimile ce duo oppositionnel slave à l'opposition divine hindoue (voire indo-iranienne) de Mitra Dieu du Ciel, du Soleil et Protecteur des Morts, et Varuna, Dieu la Moralité, de l'Amoralité et également lié au Soleil. Les points communs entre les duos slave et hindoue me semblent peu visibles et partiellement lisible. Je parle bien de « duo » et non pas de « duel », car je pense personnellement que Veles et Perun sont complémentaires. Chez les Slaves, ni Veles, ni Perun ne sont liés au Soleil... Perun présenterait éventuellement le lien du ciel avec Mitra et Varun mais c'est tout, selon moi. Veles et Mitra sont tous-deux Protecteurs des Morts ; certes mais rien d'autre ne semble les lier. Quant à la Moralité et à l'Amoralité, j'ai du mal à y rattacher directement Perun ou Veles.... Cet exemple me permet de vous rappeler que les Dieux et les Mythes peuvent être comparés, certes, mais que la comparaison, le parallèle ne sont jamais absolus et ne sont toujours que partiels...

Pour que vous puissiez bien comprendre la relation Veles / Perun, je vous propose de la comparer avec deux couples oppositionnels plus proches de ce qu'un francophone peut connaître, à savoir Zeus et Hadès ou Jupiter et Pluton. Perun, Zeus et Jupiter ont en commun la foudre alors que Veles, Hadès et Pluton ont en commun le Monde des Morts. Et j'ai bien envie de dire que c'est tout ! Bien qu'ils puissent présenter des points communs, des différences sont à noter entre les Panthéons Slave, Grec et Romain. Hadès, Pluton, Zeus et Jupiter ne sont pas les parallèles absolus de Veles et Perun. Encore une fois... Bien que Perun est en commun le ciel et la foudre avec Zeus et Jupiter, Perun n'est pas le Dieu qui a organisé le Monde. Chez les Slaves, celui qui a organisé le Monde c'est Rod ! Quant à Veles, certes il est liée, comme Hadès et Pluton, au Monde des Morts, mais cela n'est pas la décision de son frère Perun ! C'est le décision de son Père Rod. Si Hadès et Pluton se soumettent respectivement à leur frère, Zeus et Jupiter ; Veles ne se soumets pas à Perun. Bien au contraire ! Veles et Perun sont égaux et ne se soumettent qu'à leur Père, à savoir Rod ! D'ailleurs l'opposition Veles et Perun s'inscrit peu dans le cadre des duos divins précédemment cités. L'opposition de Veles et Perun incarne les cycles de la Nature. Selon moi, Veles gouverne la partie de l'année qui va de l’Équinoxe d’Automne à l’Équinoxe du Printemps et qui couvre l'Hiver. C'est la période qualifiée parfois de sombre. Perun, lui gouverne l'autre partie, celle qui va de l’Équinoxe de Printemps et l’Équinoxe d'Automne et qui couvre l’Été, c'est la période parfois qualifiée de claire. De plus, contrairement à Hadès et Pluton, Veles n'est pas cantonné au Monde des Morts, Veles voyage entre les trois mondes ; il est le Seigneur des Trois des Mondes. Et c'est aussi la raison pour laquelle il est également le Dieu des chemins...

Pour rebondir sur les parallèles mythologiques, j'en profite pour reprendre une fois encore l'article polonais Weles – władca zaświatów / Veles – Seigneur de l'autre monde de Słowiański bestariusz / Le bestiaire slave, qui compare les Slaves et les Baltes. Des similitudes peuvent être trouvées, premièrement entre le Dieu slave Veles et le Dieu balte Velinas ou Vels, ces deux Dieux sont liés au monde des Morts ; et deuxièmement entre le Dieu slave Perun et le Dieu balte Perkuna, qui sont les Dieux du Tonner dans leur panthéon respectif. J'en profite pour dire que certes Slaves et Baltes sont ressemblants, ils sont assez proches mais aussi différents. Détailler ceci pourrait faire l'objet d'un long article et de longues recherches...

Veles et son livre par Viktor Anatolevitch Korolkov
(en russe : Виктор Анатольевич Корольков)
Le livre de Veles fait l'objet de vifs débats

Veles est également un Dieu lié à la domesticité et plus précisément la domesticité rurale. En effet, Veles est chargé de veiller sur le bétail et par la même il est un Dieu de la richesse. En effet, chez les Slaves, comme probablement chez d'autres peuples ; avoir de nombreuses bêtes était un signe de richesse, de prospérité. Voilà comment une autre fonction s'est accolée à Veles. D'ailleurs dans sa fonction de Protecteur des troupeaux, on retrouve l'opposition entre Veles et Perun. En effet, Veles devait protéger les animaux domestiques des animaux sauvages dont les loups, qui étaient, entre autres, les animaux de Perun ! La richesse et la prospérité étaient deux caractéristiques associées aux Marchands. Du fait de leur richesse, ces derniers constituaient une classe à part dans la société russe. Veles étant associé à la prospérité et à la richesse, il est par ce fait devenu le Dieu protecteur des Marchands et du commerce.

Le symbole de Veles
Certains affirment que c'est un tête de bouc stylisée

Veles est parfois représenté comme un Ours, un Serpent ou un Taureau. Ces trois animaux lui sont rattachés. L'article polonais rappelle que Veles a la capacité de se transformer en Serpent. Chez les Slaves l'animal, lui-même était vu comme le gardien de l'entrée dans le royaume souterrain, du Nav. N'oublions pas Veles fut nourri par Zémoune, la vache céleste. Par conséquent, Veles est également lié aux bovins et plus particulièrement aux taureaux. Le site Russie virtuelle, nous apprend que Veles était également honoré à la fête de Komoïéditsa , où l'on célèbre le réveil l'Ours. Cette fête a toujours été célébrée en Biélorussie chrétienne et/ou communiste. C'est Veles qui est honoré lors de cette fête en Biélorussie, et aujourd'hui par tous les Slaves païens. Ne serait-ce que par cette fête, Veles est lié à l'Ours. L'emprunte d'Ours est un symbole de Veles. L'emprunte de Loup l'est aussi. Le loup est donc lié à Veles et à Perun, son opposant complémentaire.

 

La patte d'ours à 5 griffes et La patte de loup à 4 griffes

Veles est le Dieu de la richesse mais il aussi riche en amour ! Veles a connu intimement plusieurs Déesses ! Veles est donc séducteur ! Mais il n'en est pas pour autant le Dieu de la séduction ou de l'amour. Veles a connu plusieurs conquêtes féminins et a de plusieurs enfants ! Le site Боги Славян / Bogi Slavian / Les Dieux des Slaves nous en apprend beaucoup sur la filiation de Veles : 

Le premier amour de Veles, c'est Makoch, Déesse du Destin, Maîtresse de l'Automne et liée à la Terre et à la Fertilité. De cette relation sont nés deux fils. Le premier Tour , Dieu sans attribut et Soviï, le Dieu qui peut prendre l'apparence d'une Chouette ou d'un Hibou, qui seconderait son Père dans sa fonction de guide des Morts. Pour moi, Soviï représente aussi le Sagesse de Veles.

Il a également connu l'amour avec Azovouchka, Déesse ou Esprit gardien qui gouverne la Mer d'Azov. Plusieurs versions viennent compliquer la lecture des liens entre Veles et d'Azovouchka. Veles aurait eu sept fils avec cette dernière. Mais Veles avait aussi un autre fils, Asila, Dieu liés aux étoiles. Et c'est non pas Veles mais Asila qui aurait eu sept fils avec Azovouchka. Une autre version, raconte que Veles aurait pris l'apparence d'Asila pour connaître le plaisir charnel avec Azovouchka. Et de cette usurpation seraient nées les sept fils. Autrement dit, les 7 Divinités ci-après présentées sont soit les fils de Veles soit ses petits-fils :

• Prov (parfois Porvié), le Dieu de la Justice et de la Fertilité. Veles est donc le Père ou le Grand-Père de la Justice et de ses Lois.
• Kriv l'antonyme de son frère Prov. Kriv peut être vu comme le Dieu de l’Injustice et de la Stérilité
• Sava, que je suppose être le Dieu du fleuve Sava
• Brag, Dieu slave sans fonction
• Ant, Dieu protecteur des Antes, un peuple slave
• Podaga, Dieu liée à la nature, à la terre et à la chasse
• Argast, Dieu slave sans fonction

Veles séduit également Morana, la Déesse de la Mort, avec laquelle il eut deux fils, Son (Prononcez Sonne) Dieu du Sommeil et Moroz Dieu du gel, il est le Père Gel dans les contes ; et trois filles, Sonia la Déesse des rêves, Karna et Zhelia (prononcez Jélia « Želja ») les Deux Déesses qui pleurent les Défunts.

Veles par Piotr Słabczyk

Un légende raconte également que Veles a succombé aux charmes d'une jolie jeune femme. Je précise que Veles a succombé à ses charmes mais qu'il n' y aurait pas eu de relation charnelle. Cette jeune femme après avoir rusé aurait obtenu de Veles qu'il lui transmette l'art de la sorcellerie. Voici un résumé (et non pas une traduction littérale) de la légende mise à l'écrit par Katarzyna Olimpia Koenig, en 2003 sur le site polonais SŁOWIANIE I SŁOWIANOWIERSTWO / Les Slaves et la Foie slave :

Comme souvent dans les légendes slaves le héros ou l'héroïne est anonyme... La légende ici racontée se déroule aux temps les plus anciens, à une époque où le Monde venait tout juste d'être créé. Une jeune femme partit à la cueillette aux champignons en forêt. Soudain une pluie torrentielle se déclencha. La jeune femme rusée se déshabilla pour mettre ses vêtements bien au sec dans son panier. Elle attendit sous un arbre le retour du soleil. La pluie cessant, elle se rhabilla et se mit en route. Veles attiré par la beauté de la fille, s'approcha et lui demanda : « Quel sort as-tu utilisé pour rester au sec alors qu'une pluie torrentielle s'abattait sur la forêt? »

La jeune femme rationnelle et intelligente, avait reconnu Veles. Celui-ci s'était manifestait sous la forme d'un bouc noir avant de se métamorphoser en vieillard. Elle réfléchit un instant puis lui répondit : « Si vous me racontez les secrets de votre magie, je vous dirai comment j'ai fait pour rester au sec alors qu'une pluie torrentielle s'abattait sur la forêt. »

Impressionné par sa beauté et sa grâce, Veles accepta de lui enseigner tous les secrets de sa magie. Une fois l'enseignement terminé, elle lui raconta comment elle avait enlevé ses vêtements, les avait placés dans son panier et comment elle avait attendu sous un arbre que la pluie cesse...

Veles, réalisa qu'il avait été intelligemment trompé, et devint furieux ! Cependant il réalisa également qu'il ne pouvait s'en prendre qu'à lui-même ! La jeune femme quand à elle, avait appris tous les secrets de la magie de Veles. Et c'est ainsi qu'elle devint la première sorcière du monde (slave) et la première à pouvoir transmettre son savoir aux autres.

Ainsi serait donc né la première Sorcière slave, qui pour moi est possiblement soit Yaguinichna, la Déesse protectrice des Voyants et Amante de Veles, soit Baba Yaga quand elle était jeune ! Deux personnages dont le nom est proche, souvent confondues, mais deux personnages différents, l'une est Déesse de la voyance, l'autre est Sorcière.

Pour conclure, Veles est un Dieu riche de symboles et complexe ! Comme vous avez pu le constater, Veles est un dieu ambigu, possédant diverses caractéristiques. Ceci prouve son poids et son importance dans le panthéon slave. Bien qu'il présente des aspects sombres, il est un Dieu lié au Nav et à la Mort, il est quand-même important dans la vie quotidienne des Slaves, notamment en raison de sa fonction de protecteur du bétail et des chemins. Lors que vous voyagez ou circulez, il peut vous protéger. Il n'est donc pas si étonnant qu'il soit du même niveau que le Puissant Perun.

Enfin, si vous voulez découvrir Veles en musique c'est par ici, attention c'est du Pagan Metal slovaque. J'ai fait la traduction du texte, pour comprendre les paroles c'est pas là ! 

Je vous conseille également l'article sur Veles d'une consœur slave francophone que je connais bien, Dívka z Veles, Rodnoverka's chronicles Voilà, j'espère que tout ceci vous a plu ou que ça vous sera utile. Si vous avez des questions, posez-les !

Mathieu

Mes sources et références pour le Paganisme slave :

• Wiesław Jagodzik. (2011). Bogowie Słowian : Les Slaves et le Paganisme. Imprimé en Grande-Bretagne par Amazon (Autoédition)
• Северная Сказка. (2014). Трагедия Бога Велеса. Tragedija Boga Velesa / La Tragédie du Dieu. Autoédition
• Louis Léger (1er éd ; 1901). La Mythologie Slave. Ed. Forgotten Books.
• Russie Virtuelle.
• Weles – władca zaświatów / Veles – Seigneur de l'autre monde de Damian Winiarski sur Słowiański bestariusz / Le bestiaire slave.
• Katarzuna Olimpia Koenig (2003).Skąd się wzięły czarownice – legenda o pierwszej wiedźmie w słowiańskim świecie / D'où viennent les Sorcière – La légende de la Première sorcière dans le Monde slave sur le site polonais SŁOWIANIE I SŁOWIANOWIERSTWO / Les Slaves et la Foie slave 
• Велес – Бог циклического движения / Veles - Bog cikličeskogo dviženija / Veles, Dieu du Mouvement cyclique sur le site Боги Славян / Bogi Slavjan / Les Dieux des Slaves.
• Энциклопедия мифологии / Enciklopedija mifologii / L'Encyclopédie de la Mythologie 
• НЕЗГАСИМИЙ ВОГОНЬ ВОЛОСУ / Nezgasymyj vohon' Volosu / Le feu éternel de Veles sur le site Рідновіри-Рідна Православна Віра‎ / Ridnoviry-Ridna Pravoslavna Vira / La Foie Ancestrale – La Foie Orthodoxe Indigène.
• Велес / Veles. (20016) sur le site Громада Рідної Віри в Украïні / Hromada Ridnoï Viry v Ukraïni / La communauté de la Foie Indigène en Ukraine. 

Mes sources et références pour le Paganisme en générale :

• Odile Gandon. (1992). Dictionnaire de la mythologie. Paris, France : Hachette.
• Sarah Bartlett. (2009). La Bible de la Mythologie. Trad, Antonia Leibovici. Paris, France : Guy Trédaniel Éditeur.
• Brenda Rosen. (2009). La Bible des Créatures Mythiques. Trad, Antonia Leibovici. Paris, France : Guy Trédaniel Éditeur.

Présentation du Tarot de Marseille, un coffret de Guy Trédaniel

Bonjour tout le monde ! 

Une présentation du Tarot de Marseille ?! Hé oui ! Je fais une présentation du Tarot de Marseille ! Plus précisément d'un coffret. Pourquoi ? Tout simplement parce que je trouve qu'on ne le présente pas assez, en général. C'est ce manque de présentation qui m'a un peu gêné quand j'ai cherché un Tarot de Marseille qui me convenais. Oui j'ai cherché un Tarot de Marseille avec des critères bien précis. En effet, je voulais et j'ai eu un Tarot avec un dos réversible et un repère sur les arcanes, mineurs en particulier, qui me permette de savoir si l’arcane est droit ou renversé à la lecture du Jeu. Cela, pour la simple raison que je pratique le Tarot de Marseille avec les cartes (ou arcanes) renversées. De plus, je ne voulais pas faire un gros point au stylo sur mes cartes... Ce tarot je l'ai trouvé, un peu au hasard, il s'agit du Tarot de Marseille publié par les éditions Guy Trédaniel dans la collection Bibliothèque Des Oracles. Le Tarot que j'ai acheté fait parti d'un coffret. Je vous parle dans un premier temps du coffret et du livre, le point faible ; puis je passe ensuite au jeu en lui-même qui pour moi est le gros point fort du coffret. 

Avant de commencer ma présentation, je souligne que les commentaires que je vais faire concernent le coffret des éditions Guy Trédaniel. Je ne fais pas un commentaire sur le système Tarot de Marseille. Je ne vais donc pas présenter ici les points forts et les faibles du Tarot de Marseille en comparaison avec le Tarot Rider Waite Smith ou avec un autre système ou oracle... Une telle comparaison fera probablement l'objet d'un notre poste... J'y réfléchis.

LE COFFRET

Les deux éléments du coffret,
le dos des cartes et
le livre

Le coffret m'a coûté près de 24 Euros. La boite est solide, je trouve le coffret esthétique, agréable à voir. Il n'y a pas de petite boite ou une pochette, votre jeu vous le rangez dans le coffret ou vous lui faites une petites boites ou une pochette en tissu.

LE LIVRE 

Le livre.... Comment vous dire.... Tout d’abord, il est écrit par Evelin Buerger et Johannes Fiebig. Les textes sont de traduits de l'anglais par Françoise Fortoul. Ce livre, c'est le point faible du coffret... L'objet physique est plutôt pas mal, la qualité du papier (style papier Canson) est agréable au touché. Le livre est joli à regarder, mais c'est tout... Le contenu du livre est décevant. Même pour un grand débutant, je pense qu'il peut être décevant. L'introduction est courte, trois pages à peine. La distinction entre arcanes majeurs et mineurs n'est même pas évoquée ! La signification des suites est brièvement présentée, brièvement.... Et grosse déception, la numérologie n'est pas abordé alors qu'elle facilite grandement, à mon sens, la compréhension des cartes numérales (à savoir de l'As au Dix). Par exemple, le point commun entre les quatre As n'est pas mis en avant. Le grand débutant ne pensera pas forcement que l'As peut signifier la commencement. La présentation des arcanes majeurs et mineurs suit le même modèle. Une introduction, plus ou moins longue, et trois explications pour les domaines de l'amour, du bonheur et de la réussite. Le tout tient sur une page avec une reproduction de la carte ! Cette reproduction est à peine plus petite que les cartes elles-mêmes. Parfois l'agencement fait que le texte tient sur deux pages, mais il n'est pas plus long pour autant. Vous vous en doutez les explications des cartes sont plutôt minces. La carte renversée n'est pas abordée, ni son aspect négatif, même pas un aspect qui permettrai de nuancer la signification de la carte. Rien !

Les explications de l'Arcane XIII

Je vous donne quelques exemples d'interprétation proposées dans le livre, afin de vous permettre de vous faire votre propre opinion : 

• As de bâtons : Sachez que les sections bonheurs et amours sont mélangées pour cet arcane, et pas pour les autres, logique... Amour : La sexualité, la compagnie des enfants et des personnes âgées (et de l'enfant et du vieux sage que nous avons en nous), tous les de créativité encouragent l'utilisation artistique du feu... [Pour continuer...] Bonheur : ...de manière à changer la paille en or. 
• 5 de coupes Réussite : A la fin de chaque phase, une fois les leçons apprises, d'énormes quantités d'énergie se libèrent.

Je juge la description des arcanes majeurs assez bien rédigée mais il y a mieux... Et encore, je vous montre là, un exemple que je trouve assez moyen (étant gentil) 

• Le Mat, dans le domaine de la Réussite : La clé du succès : le « principe de Forrest Gump », être au bon endroit au bon moment. 

Je vous mets des photos du livre, prises au hasard, pour illustrer mes propos et surtout pour que vous aillez un aperçu de l'agencement des textes dans le livre.

Les explications pour l'As de Bâtons

Les explications pour le 6 d’Épées

Pour en finir avec le livre, je vais nuancer mes propos. Je lui trouve quand-même un ou deux points positifs... Je dirais que le livre peut présenter l'avantage d'être un support à la méditation. Vous tirez une carte (par jour si c'est dans vos habitudes) et vous lisez, réfléchissez, méditez sur le texte de la carte. Personnellement, ça ne fait pas parti de mes pratiques. Le livre est parsemé ça et là de citations d'auteurs célébrés et proverbes. C'est sympa mais ça ne fait pas oublier la déception de l'ensemble du livre. Quatre schémas de tirage sont proposés, mais là non plus rien d’exceptionnel. On trouve parmi eux le classique 3 cartes ; Passé-Présent-Futur. Ces quatre schémas ont quand-même le mérite d'être présentés et d'être utiles aux débutant ; bien qu'on les trouve aisément sur Internet. Enfin, un point non négligeable, le coffret nous donne à voir les 78 lames du Tarot, généralement les coffret sur le Tarot de Marseille ont tendance à nous donner que les 22 arcanes majeurs. 

LE TAROT 

Les cartes étalées

Le jeu est la gros point positif du coffret !!! La qualité des cartes est excellente ! Le jeu est produit par AGM AGMüller. Ils font généralement de bonnes cartes. Le dos permet l'emploi de carte renversé et en plus, il y a sur chaque carte un minuscule et discret pictogramme « OS » situé en bas des cartes qui sert de point de repère pour savoir si votre carte est droite ou renversée. Vous pourrez voir ce pictogramme sur les cartes prises en photo. Le pictogramme m'est utile pour lire certaines cartes numérales des bâtons ou deniers entre autres. Je vous mets ici des photos pour que vous ayez un aperçu graphique du jeu en question.

Les Arcanes Majeurs

Les Bâtons

Les Coupes

Les Deniers

Les Épées

Je vous propose ici le lien vers le blog de Graine d'Eden qui a également présenté ce même coffret.

Voilà, j'espère que ma présentation vous a plu. Sinon c'est pas grave, on ne peut pas plaire à tout le monde. Vos réactions et questions sont les bienvenues. :) 

A bientôt !